Singularidade da Loja Mãe Escocesa de Marselha

Château Saint Antoine – Sábado, 6 de julho de 2019

Diálogo histórico interpretado por Michel LECOUR e Louis TREBUCHET

Traduzido por Google, adaptado por Rodrigo Menezes

Apresentador:

Em um lindo dia de verão em 1832, dois homens se cruzaram em Marselha na Boulevard du Musée, atual Cours Julien.

“Balthazar”! “Antoine”!

Um deles é Antoine Claire Thibaudeau, membro da Convenção Nacional em 1792, presidente da Convenção em 1795, apoiou Bonaparte durante o golpe de estado e prefeito de Bouches du Rhône de 1803 a 1814.

Ele acabou de voltar do exílio, onde publicou uma História da Napoleão em 5 volumes.

O outro é François Balthazar Jullien de Madon, filho de um Corretor Real, que atuou como juiz na Corte Popular de Marselha de 31 de maio a 25 de agosto de 1793 e que, após alguns anos de apagamento, ocupou o cargo de um dos juízes de paz de Marselha por vários anos.

Por acaso, ou nostalgia, se encontram exatamente em frente ao lugar que a prefeitura de Marselha chamou de um  “o lugar conhecido sob o nome de loja escocesa”, em 14 de julho de 1830, onde ficava a antiga muralha de Luís XIV, que agora chamamos de Cours Julien.

JULLIAN:

Antoine, meu querido irmão Antoine, o que você está fazendo aqui? Eu ainda pensei que você estava exilado em Bruxelas!

Posso dizer que as Memórias da Convenção e do Diretório que você publicou eram tão desagradáveis para nossos reis, que eu nunca imaginei que você poderia ter voltado!

THIBAUDEAU:

Imagine, meu querido irmão Balthazar, que depois dos Três Glorioso, não apenas o novo rei dos franceses me deixou voltar para a França, mas que ele me concedeu minha aposentadoria como conselheiro do Estado.

Meu primeiro movimento foi então retornar à nossa boa cidade de Marselha, rondar pelo nosso antigo templo, sentir as boas lembranças de nossa querida irmandade!

Mas e você? rumores foram do seu exílio?

JULLIEN

De fato, meu caro Antoine, fiquei em casa por algum tempo, o que alimentou o boato, fui incluído na lista de emigrantes ilegais, mas fui expulso em 1795 e, desde então, fui eleito, quase sem interrupção, a justiça da paz do segundo distrito de nossa boa cidade.

Ando feliz pelas ruas e subúrbios, mas muitas vezes minha nostalgia me atrai para este lugar, que abrigava nosso templo, parcialmente ocupado agora pelo Museu de História Natural.

THIBEAUDEAU

Que lembrança, meu irmão!

Quando me tornei, alguns anos depois de você, Venerável de nossa augusta Loja Mãe Escocesa, senti-me cheio do fervor que nos foi dado pelas constituições obtidas diretamente da Grande Loja de Edimburgo.

Que orgulho e quais obrigações nos deram essas constituições transmitidas em 1751 pelo irmão mais velho George Duvalnons ao nosso fundador Alexandre Routier.

Que dor ter nos separado após a catástrofe da queda de Paris e a abdicação de 6 de abril de 1814.

JULLIEN

Preciso lhe contar uma coisa, querido Antoine.

Defendi ferozmente nossa afiliação a Edimburgo quando fui Venerável, em 1801, com o Grande Oriente da França e com a Grande Loja da Escócia, que nunca me respondeu, mas eu descobri recentemente um documento perturbador nos arquivos de meu pai, que infelizmente desapareceu alguns anos atrás.

Você sabe que em 1750 ele era secretário da Respeitáve Loja Escocesa de Marselha. Bem, esta é uma cópia de uma carta enviada por meu pai em 6 de janeiro de 1750, sob nossa Respeitável Loja, para o Venerável da Loja Mãe Escocesa de Bordeaux, agradecendo-lhe pelas constituições e regulamentos que nos permitiriam constituir-nos.

Que desafio para o que sempre acreditamos!

THIBEAUDEAU

Mas, no entanto, meu querido Balthazar, quando fui recebido em nossa loja, depois que o imperador me nomeou prefeito de Bouches du Rhône em 1803, você me comunicou um relato detalhado de uma reunião de 17 de agosto de 1762, durante a qual Alexandre Routier transmitiu as constituições que recebeu de Duvalnons para o colégio da Perfeita Loja de São João da Escócia, então presidida por nosso irmão Mailhol!

JULLIEN

Tudo isso é realmente muito perturbador.

Fiquei tão atordoado que continuei minha pesquisa nos arquivos e descobri que quando o Venerável Louis François Tarteiron, infelizmente guilhotinado em 1794, se distinguiu na feroz defesa da independência de nossa Loja em 1766, era de fato a Loja Mãe. A Loja de Bordeaux, que nos transmitiu, como loja filha, o pedido de contribuição emitido pela Grande Loja da França!

Continuando minha pesquisa, passei incessantemente de Charybdis para Sylla:

Imagine, por exemplo, que Bordeaux e nós somos as únicas duas Lojas Mãe a iniciar o ano da Verdadeira Luz em junho, enquanto todas as outras fixam o início em março, ou, que mantem como nosso reverenciado frontispício menciona:

“Deixe o Grande Arquiteto do Universo manter o edifício em que estamos trabalhando” já foi usado por Bordeaux antes de 1751.

THIBEAUDEAU

Não fique tão infeliz, Balthazar, coloque-o em perspectiva.

Os terríveis momentos que vivemos lado a lado me ensinaram, e com força, que a história escrita pelos vencedores é muitas vezes uma mistura inextricável de verdades e farças …

JULLIEN

Mas o pior, meu caro Antoine, o pior é que nosso eminente irmão Claude Antoine Thory, que era presidente em Paris do Capítulo da Ordem de Heredom de Kylwinning, me confidenciou durante uma de nossas reuniões com os parisienses, que a Grande Loja de Edimburgo não administrava e nunca administrará graus superiores, confiando essa tarefa à ordem de Heredom, cujas práticas nada têm a ver com nossas fileiras.

Quando chequei, comparei nossos rituais com os de outras Lojas Mãe, só pude concluir que nosso Escocês está muito mais próximo do de Bordeaux do que qualquer outro!

THIBEAUDEAU

Bem, então, meu querido Balthazar, o que isso muda para nossa feroz independência, demonstrada novamente em Paris pelo meu predecessor Bounin, à frente de nossa Loja Mãe, quando recusou categoricamente, em 1804, participar dessa concordata natimorta entre a nova Grande Loja Geral Escocesa de De Grasse-Tilly e o Grande Oriente de Roëttiers de Montaleau?

O que isso muda para a extraordinária influência dos irmãos em nossa loja na vida econômica, cultural e política de nossa boa cidade de Marselha?

O que isso muda para nossa magnífica influência no Mediterrâneo, nas Antilhas e até em Paris?

Qualquer que seja sua origem, que podem permanecer para sempre indecifráveis ​​nas brumas da história, podemos nos orgulhar de todas as conquistas de nossa querida Loja, São João da Escócia, Loja Escocesa Mãe de Marselha.

Mesmo este templo magnífico que nossos antecessores estabelecido em 1765, cuja reputação se espalhou até a Inglaterra.

Você sabia que um irmão inglês, Calcott Wellins, listou todas as lojas inglesas desde 1769?

JULLIEN

É verdade, Antoine, que quando em 1783, enquanto você estava exercitando importantes funções legislativas em Poitiers e em Paris, fui recebido como mestre e responsável por controlar as finanças de nossa loja, tinhamos 215 membros, incluindo 108 comerciantes, 14 capitães de navios, 12 corretores comerciais, 7 cônsules e 3 funcionários da a Câmara de Comércio.

Toda a economia do porto de Marselha se encontrava na Loja de São João da Escócia, então presidido pelo comerciante mais poderoso da cidade, nosso irmão Jacques Seimandy, segunda maior fortuna de Marselha, e Jacques Hugues, filho do homem mais rico da cidade, era o Orador.

E, no entanto, não acredite nem por um segundo que São João da Escócia era um gabinete negro que dirigia ocultamente a economia de Marselha.

Pelo contrário, a reflexão filosófica que começou neste Templo, logo brilhava do lado de fora com as luminosas salas de estar de nossos irmãos Seimandy, Malouet, do padre Raynal, com nosso financiamento e nossa influência em todas as sociedades cultas, na Faculdade de Medicina, na Academia de Música, na Academia de Música, na Academia de Pintura, na Academia de Marselha …

THIBEAUDEAU

Certamente, meu querido Balthazar, mas, de Paris, também vi a ação de nossos irmãos da São João da Escócia durante o período revolucionário febril, depois sob o horror do terror.

Em janeiro e fevereiro de 1793, seis de nossos irmãos foram condenados como girondinos:

Samatan, Payan, Tarteiron, Seimandy e Dageville foram guilhotinados.

Lavabre não teve mais sorte, se afogando em sua fuga.

JULLIEN

Felizmente, você foi um ator decisivo para salvar a França, meu caro Antoine.

THIBEAUDEAU

Eu não sei, eu não sei, mas é verdade que por três anos, eu aparecia frequentemente na tribuna da Convenção … e, na maioria das vezes, minhas opiniões prevaleciam.

JULLIEN

Veja, meu caro Antoine, essa humildade combina com você, mas é notável que você foi Presidente da Convenção, membro do Comitê de Segurança Pública e depois Presidente do Conselho dos 500.

Portalis e Siméon, nossos dois irmãos que representaram Provence no Conselho dos 500, o levaram como líder, e o próprio Bonaparte, desde o seu advento, o elogiou.

Em 1803, sua chegada a nossa loja mudou profundamente seu caráter, trazendo em sua esteira muitos conselheiros de nosso departamento: Joseph de Girard, seu secretário geral na prefeitura, Barão Antoine d’Anthoine, prefeito de Marselha, Jean- Baptiste De Fortis, prefeito de Aix, Honoré Duveyrier, primeiro presidente do Tribunal de Apelação de Aix, Joseph Ricard e Jean Joseph Rigordy, presidente e vice-presidente do Tribunal Civil, Almirante Ganteaume, comandante das forças navais na Mediterrâneo, Maxime Emeriau de Beauverger, prefeito marítimo de Toulon, Jean-Baptiste de Félix Comte du Muy, general comandante da 8ª Divisão.

THIBEAUDEAU

Isso é certo, mas já muito antes da Revolução, nossa Loja Mãe Escocesa exibia uma influência impressionante nas lojas de Marselha e Provença, e muito além.

JULLIEN

Definitivamente! Gravei em minha memória a lembrança luminosa daquele dia 10 de março de 1793, quando na Loja La Parfaite Sincérité, do Grande Oriente, me recebeu sob a abóboda de aço e o malhete.

Eu era então o primeiro Vigilante de nossa Loja.

Uma luta republicana comum reuniu nossas duas Lojas e o Venerável da Sinceridade Perfeita, o irmão Ferrière votou para nomear como membros livres e honorários de sua Loja nosso Venerável Seimandy, eu mesmo, assim como Durand, nosso Segundo Vigilante.

E também me lembro com alegria deste primeiro de junho de 1801, quando abrigamos em nosso templo a iniciação de Claude François Achard, da loja La Triple Union, primeira loja do Rito Escocês Retificado.

Mesmo com tão poucas lojas voltando à vida, nos sentíamos tão sozinhos e tão próximos que assinamos naquele outono um tratado de união que estipulava:

“Todos os membros da Loja de São João da Escócia nascerão membros da Loja Tripla União, e todos os membros da Loja Tripla União gozarão dos mesmos títulos na Loja de São João da Escócia”.

THIBEAUDEAU

Certamente grandes momentos, meu querido Balthazar, que eu entendo muito bem que eles deixaram sua marca em seu coração, mas mesmo antes da Revolução, nossa Loja Mãe Escocesa havia desenvolvido uma poderosa rede de Lojas filhas.

Nossos registros, que estudei em detalhes quando fui eleito Venerável, já contavam em 1773 com cerca de vinte lojas na Provença:

Nîmes, Aix, Beaucaire, Uzès, Cabanes, Martigues, Salão, Hyères,

Brignoles, Cadenet, Cuers, Draguignan, por exemplo, uma Loja em La Martinica e seis Lojas pelo Mediterrâneo em torno de Palermo, Malta, Constantinopla, Alepo, Nápoles, Bastia.

Por meio dessa rede, os links maçônicos estavam entrelaçados com os laços econômicos, não apenas no porto de Marselha, mas em todas as redes comerciais que ligavam a Provence a todo o Mediterrâneo.

Vejamos o exemplo desta fábrica de tecidos em Villeneuvette, perto de Clermont l’Hérault, que é em si uma cidade pequena, uma joia emergente de nossa economia, que eu segui com muito prazer quando eu era prefeito porque negociava com todos Balcões do Mediterrâneo, bem, foi fundada e desenvolvida por nossos irmãos.

JULLIEN

Certamente, querido Antoine, e eu acrescentaria que o espírito filosófico de nossos irmãos os afastou, pelo menos por um tempo, desse infame comércio triangular que ocorreu nos portos atlânticos.

É verdade que nossa região, e as tripulações de nossos navios, sofreram a devastação e, às vezes, a escravidão, perpetradas pelos corsários de Barbary!

Eu acrescentaria que, a partir de 1774, nossa influência se estendeu muito além da Provença, nos Estados Pontifícios de Avignon, depois em Paris e em toda a França.

Mas não foi tão fácil!

Nossa filha de Avignon, fundada pelo marquês de Aigrefeuille e formada em 31 de julho por nosso Venerável Samatan, nosso Orador Croze-Magnan e nosso Secretário Chauvet, logo conheceu os rigores da Inquisição.

Ela foi salva pela intervenção do Monsenhor, o Vice-Legado, mas depois recebeu o título distintivo de São João da Escócia da Virtude Perseguida.

THIBEAUDEAU

Lembro-me de fato da chegada em Paris de nosso irmão Laurent Deleutre, que foi, se não me engano, presidente da loja de Avignon.

Que homem notável, ativo e organizado!

Em menos de seis meses, ele conseguiu transformar a Loja Saint Lazare. Ele a fez filha da Loja de São João da Escócia da Virtude Perseguida de Avignon, que ele formou em 5 de maio de 1776 sob o nome de São João da Escócia do Contrato Social, Loja Mãe Escocesa do Leste de Paris.

Novamente, não foi fácil.

Foram necessários cinco longos anos de negociações para o Grande Oriente da França aceitar esse título de Loja Mãe Escocesa, mas em 1781 um acordo foi finalmente concluído: a Loja do Contrato Social manteve seu título de Loja Mãe Escocesa, declarou que nunca reivindicou ou não reivindicaria qualquer superioridade ou assimilação com o Grande Oriente, que renunciou expressamente a constituir Lojas dentro do escopo de Dominação francesa, mas reservou o direito de acrescentar aos Altos Graus as lojas regulares do Grande Oriente da França.

Em retrospecto, parece-me que quando todos os graus comuns às filhas e netas de nossa Loja Mãe Escocesa em Marselha tornaram-se verdadeiramente um Rito, que todos agora concordam em chamar de Rito Filosófico Escocês, praticado no início da Revolução por mais de 60 Lojas.

Que esplendor magnífico!

JULLIEN

Infelizmente, meu caro Antoine, lamento muitas vezes que esse Rito tão querido para o meu coração não seja mais praticado atualmente.

Mas eu me consolo pensando que participamos muito ativamente da criação do Rito Escocês, hoje implantado na França, o Rito Escocês Antigo e Aceito.

Você sabia que o Soberano Grão-Comandante Honorário Auguste de Grasse Tilly foi recebido Maçom em 1783 em uma Loja neta da Loja de São João da Escócia?

Quando ele retornou à França no verão de 1804, após os terríveis eventos nas Antilhas Francesas, uma Loja filha da Loja de São João da Escócia sob o nome de Loja de Contrato Social, São Alexandre da Escócia nasceu em Paris.

Encontrando-se primeiro pela dispersão dos membros da Loja Contrato Social, retomou seu trabalho sob o título de Loja Mãe Escocesa, um título que lhe era dado pelos Regulamentos Gerais Escoceses.

Acredito que sem a preciosa ajuda da Loja São Alexandre da Escócia, Grasse Tilly nunca teria sido possível. A loja o abrigou em suas instalações e o apoiou em todos os seus negócios.

Você já reparou que seis dos doze Soberanos Grandes Inspetores Gerais nomeados por Grasse Tilly no outono de 1804 eram membros proeminentes da São Alexandre da Escócia?

THIBEAUDEAU

Oh, como compartilho sua nostalgia, meu querido Baltazar.

Nosso Rito propôs uma progressão filosófica tão equilibrada!

Além disso, o 31º grau da hierarquia definitiva do Rito Escocês Antigo e Aceito, fixado na época, o Grande Inspetor Inquisidor Comandante, provém de nosso Rito Filosófico Escocês.

Mas é preciso reconhecer que, quando cheguei em Marselha, vi que Avignon e Paris haviam sido muito criativas em inventar novos rituais, enquanto Marselha estava se mostrando muito conservadora.

Os regulamentos dados em 1774 por nossa Loja Mãe, na loja de Avignon, estipulavam: “A Respeitável Loja, de acordo com o costume antigo dos escoceses, nunca admitirá outros graus além desses, a saber, o Aprendiz, o Companheiro, o Mestre Simbólico, o Mestre Perfeito, o Escolhido, o Escocês da Escócia ou o verdadeiro Mestre, e finalmente o Cavaleiro Maçom do Oriente “.

Ouso dizer que este é um exemplo de que nunca deve ser dito nunca?

O fato é que, quando fui Venerável em 1810, a sucessão de Graus era diferente:

Aprendiz, Companheiro, Mestre Simbólico, Mestre Eleito Reconhecido dos Nove, Verdadeiros Escoceses da Escócia da Maçonaria Escocesa emanados da Sublime Grande Loja Metropolitana de Edimburgo, Cavaleiro da Espada apelidado de Cavaleiro do Oriente ou Águia e, finalmente, a sétima e última série da Maçonaria Escocesa emanada de Heredom, adotada pelo Grande e Soberano Capítulo Escocês dos Príncipes Soberanos Rosacruzes estabelecido perto da Loja Mãe Escocesa Escocesa pelo Muito Ilustre e Muito Respeitável da França, no Oriente de Marselha .

JULLIEN

Mas então, meu caro Antoine, quais eram esses graus parisienses porque, da minha parte, pratiquei apenas aquelas que você acabou de mencionar?

THIBEAUDEAU

A lista continua, meu querido Balthazar. Antes de 1780, os Capítulos Escoceses concediam os graus de Mestre Perfeito, Eleito Perfeito e Escocês, bem como o título de Cavaleiro Escocês vinculado à participação e ao conhecimento.

A Academia de Sábios concedeu os graus filosóficos de Cavaleiro do Oriente, Cavaleiro Rosacruz, Rosacruz Filosófico, Cavaleiro do Sol, Cavaleiro da Fenix, Cavaleiro da Águia do Norte, bem como o Grau de la Sagesse, nota final, o Sábio Verdadeiro Pedreiro.

Um pouco mais tarde, antes da Revolução, o Chevalier de Brommer, Venerável da Loja Mãe Escocesa de Paris, São João do Contrato Social, introduziu, para resolver conflitos nas lojas de suas filhas em toda a França, sete tribunais compostos por Grandes Inspetores Comandantes e, finalmente, para coroar o todo, o irmão Grant, barão de Blaerfindy, promulgou a patente de Mestre Sublime do Anel Luminoso.

JULLIEN

É estranho como um Rito pode se desenvolver fora de controle nas Lojas de nossas filhas e netas, mas temos que admitir que o papel de nossos filhos é percorrer o vasto mundo, ser criativo e adaptar-se às mudanças na sociedade.

E deve-se reconhecer que esse Rito Filosófico Escocês sobreviveu alguns anos em nossa Loja Mãe Escocesa em Marselha, uma vez que ela morreu há poucos anos, após a aquisição das Lojas Simbólicas do Rito Escocês Antigo e Aceito pelo Supremo Conselho da França, enquanto nossa Loja Mãe, São João da Escócia, de Marselha, teve que se dissolver em 1814.

THIBEAUDEAU

Peço-lhe, querido Balthazar, que não me lembre da tristeza infinita desta primavera de 1814.

Como Prefeito de Bouches-du-Rhône, vi a catástrofe chegando quando o Imperador nos pediu para chamar recrutas inexperientes para parar os exércitos combinados da Grã-Bretanha e Irlanda, do Império Russo , o Reino da Prússia e o Império Austríaco.

Isso foi confirmado pela queda de Paris em 31 de março de 1814.

Em 11 de abril, cinco dias após a abdicação do imperador, eu passei revisando as tropas em Marselha, mas diante do avanço do inimigo, nosso Irmão Almirante Ganteaume me convenceu a renunciar, e eu tive que fugir sob um brasão de armas e, infelizmente, três vezes, São João da Escócia nunca mais foi reunida.

Nossas Loja filha sofreu a mesma coisa: os austríacos chegaram a Aix e imediatamente requisitaram o templo que você havia inaugurado em 1803.

O Venerável, nosso Irmão Ailhaud teve apenas duas horas para salvar o que pôde de suas decorações e arquivos.

Que triste …

JULLIEN

É a minha vez de dizer para não lamentar, meu querido Antoine.

Ainda temos um Rito escocês vivo na França, mesmo que não seja mais o Rito Escocês Filosófico, mas agora o Antigo e Aceito.

A propósito, nos encontraremos novamente no Capítulo Soberano dos Trinitarianos em Paris, que foi fundado no ano passado?

Eu pretendo ir para lá.

THIBEAUDEAU

Vou encontrá-lo lá com grande prazer, meu querido irmão Balthazar, mas antes de nos deixar, deixe-me dizer-lhe que foi um grande prazer para mim encontrá-lo hoje.

Rodrigo de Oliveira Menezes

Rodrigo de Oliveira Menezes

M.'.M.'. da Loja Amizade, Trabalho e Justiça nº 36, Or.'. de Umuarama, filiado ao Grande Oriente do Paraná, exaltado ao Sagrado Arco Real pela GLPR e filiado a mais 5 corpos Superiores distintos (SC33PR, SGCMRA, SGCMCB, SCFRMB e GCKFRMB-PR).

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